(1) Сергей, здравствуйте! Не поленился, посмотрел на просторах интернета, кто Вы, и беру свои слова обратно, по поводу, что для меня Вы не эксперт! Признаюсь честно многие работы хороши!
(1) По поводу объяснится: Наверное, хотел показать сфотографированную мной собаку, бегущую по дорожке.. (вроде бы в данной категории домашние животные не возбраняются) Насколько удалось? На мой взгляд довольно успешно, а со стороны Вам видней!))
(1) А насчёт художественной составляющей сайта, нигде на этом ресурсе, таких ограничений не встречал, да и по наполнению, такого впечатления, сайт не производит, во всяком случае на меня!
2) вы скорее всего перепутали меня с моим тезкой. это ничего, один раз даже в газете перепутали. кроме отсутствия чутья на фотографию это ничего плохого не говорит о вас.
вы лучше тут на сайте смотрите, моё.
А то получиться, что зря лебезите и подлащиваетесь.
насчет художественности это вы зря. Правила сайта значит не читали, а там крупным выделено, если что. Это задает куда более серьезный вопрос. Вы начали публиковаться на сайте не прочитав правила, это максимальное неуважение к сайту и участникам.
7- Сергей, не лукавьте. Кроме невнятного пункта правил " Фотография должна быть художественной", ничто не напоминает зрителю о том, что он на сайте художественной фотографии. (разве что это понятие у липецких авторов своё, местное):)
(5) ) (11) Не понял вашего определения искусства. А без этого и художественности не понять. Если тупо подставить, выходит что "художественность - метод всего, что не инструменты". Искусство - разве не действие? Пожалуй, любое осмысленное действие является искусством (разного уровня). Особенно, когда эта осмысленность сочетается с интересом, кайфом даже.
Фотография - не искусство, а способ регистрации действительности. Это я вполне серьёзно. Но как только в снимок что-нибудь вшопишь, сразу становится искусством, поскольку начинает соответствовать этому определению. Поэтому требование художественности в Правилах выглядит весьма забавно.
/17/ Максим, ну нет-же. Фотография это не способ регистрации действительности, а способ создания изображений. К действительности они нередко имеют отношение весьма косвенное.
21) ну если мы по декарту прём. тогда да но по сути так же не имеет смысла. щас попрём в то что органы наши чувств не воспринимают реальность, как она есть (а это правда) дальше в полный объективный идеализм.
Весной 1921 года в Праге установили два недавно изобретенных за границей автоматических аппарата для фотографирования, которые давали шесть, десять или больше снимков человека на одном отпечатке. Я принес Кафке такой набор снимков и весело сказал:- За пару крон ты можешь сфотографироваться со всех сторон. Этот аппарат - механическое «Познай себя» . - Вы хотите сказать «Ошибись в себе», - с легкой улыбкой поправил Кафка. Я запротестовал: - В каком смысле? Фотоаппарат не может лгать!- Кто вам это сказал? - Кафка наклонил голову к плечу. - Фотография обращает ваш взгляд на поверхностное. По этой причине она затемняет скрытую жизнь, просвечивающую сквозь очертания вещей, как игра света и тени. Ее не уловить даже самой чуткой линзой. Ее надо искать ощупью... Этот автоматический аппарат не умножает человеческих глаз, а только дает фантастически упрощенную картину,увиденную глазом мухи. Густав Яноух, «Разговоры с Кафкой»
Обучая нас новому визуальному кодексу, фотографии меняют и расширяют наши представления о том, на что стоит смотреть и что мы вправе наблюдать. Они - грамматика и, что еще важнее, этика зрения. И, наконец, самый грандиозный результат фотографической деятельности: она дает нам ощущение, что мы можем держать в голове весь мир-как антологию изображений. Susan Sontag
Если живопись и проза не могут быть не чем иным, кроме как строго избирательной интерпретацией, то фотографию можно охарактеризовать как строго избирательную прозрачность. Но, несмотря на подразумеваемую достоверность, которая и делает фотографию убедительной, интересной, соблазнительной, в работе фотографа творятся те же, обычно темные, сделки между правдой и искусством, что и во всяком художестве. Даже когда фотографы особенно озабочены изображением реальности, они все равно послушны подспудным императивам собственного вкуса и понятий. Susan Sontag
28) нет уж выпалили бессмыслицу, давайте или берите назад или аргументируйте.
про фотографию кстати нет ни одного философского источника вообще в мире. только пара абзацев то тут то там. ну и куча околесицы и графомании как нам Лена, показала.
29-Сьюзен Сонтаг (1933-2004) - американская писательница, литературный и художественный критик, философ культуры, политическая активистка. Мировую известность ей принесли сборники эссе «Против интерпретации» (1966), «О фотографии» (1977), «Смотрим на чужие страдания» (2004). Знаменитый сборник эссе Сьюзен Сонтаг, опубликованный в США в 1977 году, по сей день остается одной из главных книг о фотографии, которые не может обойти ни один современный исследователь этого предмета.
не знаю какое слово помягче подобрать для этой книжки и в целом о её писательстве. приходят на ум, вторичность, банальщина, эмоциональщина. пыталась работать с классическими концепциями философии, но явно не осилила.
про этику часть, это вообще мощный замес заурядности.
В конечном итоге на философское исследование фотографии не то что не тянет, даже не подбирается к постановке проблем и вопросов.
/22/ Я так глубоко не копаю. Просто зритель нередко видит в фотографии совсем не то, что снимал фотограф. Как из-за ограниченности технических возможностей фотографии в целом, так и из-за того что этими ограничениями целенаправленно пользуется фотографирующий, в частности.
Ну и постановочное фото туда же, не видят люди в большинстве в нем историю "собрался фотограф, модели, визажист и стилист в студии, поставили восемь дедиков, и айда снимать нуар". Хотя действительность была именно такова.
Фотография от видео отличается, в сущности, только тем, что в видео больше кадров и есть звук. Но мы же не говорим что видео это инструмент регистрации действительности, и не может быть искусством без CGI? Или говорим?
(19) "регистрация действительности и есть искусство". Видеорегистратор или фотоловушка занимаются искусством? Для искусства нужна осознанность. Осознанно регистрировать действительность, пусть даже созданную искусственно или же воспринимаемую (в живописи, например, действительность всегда искажена восприятием и техникой изображения, поэтому можно говорить о воспринимаемой д.).
(32) Верно, видео - инструмент регистрации действительности, который может быть и искусством, если съемку осуществляет человек (т.е. есть сознательный выбор).
32) ваша правда что видео и фотография суть одно и то же, и, кстати Сьюзан удачно сперла идею (правда идея то и так лежит на поверхности) что фотография ближе к театру чем к живописи, правда обоснование её просто ущербно. там все по другому, конечно. В любом случае зритель в театре не должен видеть актёров и декорации, он должен видеть историю и реальные места. так же и с фотографией постоновочной и видео/кино
33) видеорегистратор и фотоловушка установлены и включены сознательно, волей человека. и вполне могут создавать искусство или по крайней мере сырьё для искусства, видео в любом случае нужен монтаж.
на самом деле у слова "фотография" есть несколько значений очевидно
фотография как непосредственно готовый снимок процесс получения снимка вид искусства инструмент для точного фиксирования реальности (не надо тут мошнить, в криминалистике и науке используется, значит точного)
все значения друг другу не противоречат, но взаимоисключают друг друга в конкретном контексте.
35) я достаточно хорошо ориентируюсь в философии и философах. истории философии.
умею читать, понимать и анализировать философские тексты.
но это абсолютно не значит и не гарантирует что я сам могу сесть и накатать философию или философское исследование. тем более создать что то новое Вот Сьюзен тоже не может, но решила опозориться.
/29/ Сергей, что тут объяснять? И кому? Дотянись сначала до моего уровня, тогда и объяснять не придётся. Сам поймёшь. Я же не могу свою голову тебе приделать.
если бы я вас не знал, то очевидно подумал что вы и половину слов не поняли из обсуждения и хотите с красивой миной уйти.
мб вам лень.
В любом случае озвученные вами идеи настолько плохи, что вы или стебёте уважаемое собрание, или искренне поверили какому то писаке, дайте источник тогда уж.
/40/ Сергей, автор сентенции и его взгляды лично мне очень дороги. Ясен пень, они вам непонятны, вы другого поля ягода. Но объяснять мне лень, поэтому предлагаю дотянуться без моей помощи. Обидеть не хотел, просто лень, а вы докапываетесь с "Леной". Пусть вас.
Родионов Алексей
что хотели показать?
насколько удалось?
почему решили выложить на сайт посвященный художественной фотографии?
Наверное, хотел показать сфотографированную мной собаку, бегущую по дорожке.. (вроде бы в данной категории домашние животные не возбраняются)
Насколько удалось? На мой взгляд довольно успешно, а со стороны Вам видней!))
вы лучше тут на сайте смотрите, моё.
А то получиться, что зря лебезите и подлащиваетесь.
насчет художественности это вы зря.
Правила сайта значит не читали, а там крупным выделено, если что.
Это задает куда более серьезный вопрос. Вы начали публиковаться на сайте не прочитав правила, это максимальное неуважение к сайту и участникам.
"Фотограф должен обладать, по крайней мере, начальными навыками художественной фотографии"
И вполне себе ясного требования:
"Фотография должна быть художественной"
ага. совсем ничего.
Художественность это точная, объективная характеристика.
не соответствуешь. уходи с фотолипецка.
художественность - метод искусства
искусство - всё что не инструменты.
(11) Не понял вашего определения искусства. А без этого и художественности не понять. Если тупо подставить, выходит что "художественность - метод всего, что не инструменты". Искусство - разве не действие? Пожалуй, любое осмысленное действие является искусством (разного уровня). Особенно, когда эта осмысленность сочетается с интересом, кайфом даже.
все что не инструменты искусство.
хоть действие хоть предмет.
художественность же это метод, можно сказать даже способ искусства.
но я повторяюсь.
Жаль кстати Автор так и не дал комментариев по ознакомления с правилами сайта.
Поэтому требование художественности в Правилах выглядит весьма забавно.
регистрация действительности и есть искусство, а уж каким способом, фотографией, живописью или стихами, это уже неважно.
Но это я вам подыграл. так то, конечно, невероятную бессмыслицу написали.
но по сути так же не имеет смысла. щас попрём в то что органы наши чувств не воспринимают реальность, как она есть (а это правда) дальше в полный объективный идеализм.
ничего не даст нам это. две крайности.
- Вы хотите сказать «Ошибись в себе», - с легкой улыбкой поправил Кафка.
Я запротестовал:
- В каком смысле? Фотоаппарат не может лгать!- Кто вам это сказал?
- Кафка наклонил голову к плечу.
- Фотография обращает ваш взгляд на поверхностное. По этой причине она затемняет скрытую жизнь, просвечивающую сквозь очертания вещей, как игра света и тени. Ее не уловить даже самой чуткой линзой. Ее надо искать ощупью... Этот автоматический аппарат не умножает человеческих глаз, а только дает фантастически упрощенную картину,увиденную глазом мухи.
Густав Яноух, «Разговоры с Кафкой»
Susan Sontag
Susan Sontag
Егор Летов
/20/ Лена, замени сама. Я сказал, что сказал. Остальное вторично.
про фотографию кстати нет ни одного философского источника вообще в мире. только пара абзацев то тут то там. ну и куча околесицы и графомании как нам Лена, показала.
Знаменитый сборник эссе Сьюзен Сонтаг, опубликованный в США в 1977 году, по сей день остается одной из главных книг о фотографии, которые не может обойти ни один современный исследователь этого предмета.
не знаю какое слово помягче подобрать для этой книжки и в целом о её писательстве.
приходят на ум, вторичность, банальщина, эмоциональщина.
пыталась работать с классическими концепциями философии, но явно не осилила.
про этику часть, это вообще мощный замес заурядности.
В конечном итоге на философское исследование фотографии не то что не тянет, даже не подбирается к постановке проблем и вопросов.
Ну и постановочное фото туда же, не видят люди в большинстве в нем историю "собрался фотограф, модели, визажист и стилист в студии, поставили восемь дедиков, и айда снимать нуар". Хотя действительность была именно такова.
Фотография от видео отличается, в сущности, только тем, что в видео больше кадров и есть звук. Но мы же не говорим что видео это инструмент регистрации действительности, и не может быть искусством без CGI? Или говорим?
33) видеорегистратор и фотоловушка установлены и включены сознательно, волей человека. и вполне могут создавать искусство или по крайней мере сырьё для искусства, видео в любом случае нужен монтаж.
на самом деле у слова "фотография" есть несколько значений очевидно
фотография как
непосредственно готовый снимок
процесс получения снимка
вид искусства
инструмент для точного фиксирования реальности (не надо тут мошнить, в криминалистике и науке используется, значит точного)
все значения друг другу не противоречат, но взаимоисключают друг друга в конкретном контексте.
35) я достаточно хорошо ориентируюсь в философии и философах. истории философии.
умею читать, понимать и анализировать философские тексты.
но это абсолютно не значит и не гарантирует что я сам могу сесть и накатать философию или философское исследование. тем более создать что то новое
Вот Сьюзен тоже не может, но решила опозориться.
но опозорилась то она перед вами в первую очередь. вы её цитируете, а её тексты и гроша не стоят.
неудобно получилось.
Я же не могу свою голову тебе приделать.
если бы я вас не знал, то очевидно подумал что вы и половину слов не поняли из обсуждения и хотите с красивой миной уйти.
мб вам лень.
В любом случае озвученные вами идеи настолько плохи, что вы или стебёте уважаемое собрание, или искренне поверили какому то писаке, дайте источник тогда уж.
Обидеть не хотел, просто лень, а вы докапываетесь с "Леной". Пусть вас.